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    彼时太庙献俘，太子自然也在场，皇帝还委任了太子一些典仪之事。

    东宫属臣们都以此为吉兆：太子都能参与祭祀献俘等大事，可见日渐长成。正好皇后年近四十再得一对年幼子女，只怕要分神照料，正可慢慢将朝政挪到太子手中。

    谁料皇后出月后，很快就出现在大朝会与常朝上，依旧是与皇帝一起临朝。

    皇帝圣躬不安之时，一应百司奏事依旧归于皇后。

    东宫不少属臣都大为失望：毕竟太子不能掌政，他们也就分润不到权力。

    但有过皇帝之前‘大改官制’，以及清理了一批跳的欢实的东宫属臣后，剩下来的东宫属臣，还都是能沉住气的（或者说胆小的）。

    失望也没法子，继续等吧。

    反正太子会继续长大的。

    朝臣跟皇帝看太子的眼光当然不一样。

    在臣子们看来，太子的‘仁孝宽厚’简直是太好的品质了。

    因而在许多拎不太清的朝臣眼里：皇帝不令太子理政，只是因为太子年纪不够。那继续等吧，总不能太子都成年了，政事也依旧握在皇后手里吧？

    然而东宫属臣们还没等到太子代掌政事，倒是先等来了皇后设立‘北门学士’。

    *

    起初，没人把‘北门学士’当回事——

    所谓北门学士，是因其衙署在北门，离禁中更近，入紫宸宫无需从南门进入，一路穿过各个署衙才能到（即上官仪晨起走的这条路）。

    北门学士，官方称呼是‘昭文馆学士’。

    里头的学士，也根本不是什么朝廷重臣，原先只是一些从五品，甚至六品的弘文馆官员。

    皇后最开始设此‘昭文馆’，诏令之上也只说是为编纂书籍。之后两三个月，昭文馆内确实出了几本书，比如《臣轨》、《百僚新诫》。

    文如其名，是论述何为忠臣能臣，令百僚借鉴警醒的。

    之前皇后亲手写就一篇《外戚诫》，用来约束自家亲戚，朝臣们还是交口称赞的。但等到皇后开始令人修书训诫百官，就有朝臣觉得不舒服起来了。

    更令某些朝臣更难受的，还在后面——

    因北门学士出入禁中更便捷，且又皆擅书写文章，皇后竟然渐渐开始令他们草拟诏诰。

    以至于现在，帝后之圣意，若要拟诏，不一定非要经过中书省。

    上官仪的不满不忿就来自于此：他深觉自己的职权被人抢了！

    北门学士是什么来历？不过是些职位低末的小官，竟然因被皇后点中，就能做拟诏这等要事？

    那置三省于何地？

    *

    上官仪也曾将对此事的不忿，上禀两位上峰。

    然而两位中书令里，杜正伦对此事不置一词，上官仪提了两回，杜中书令都毫无反应。

    而另一位新中书令的反应，则更令上官仪憋闷——

    龙朔二年底，王老中书令因年近八十，以年老致仕，新任中书令乃原吏部尚书王神玉。

    王神玉做了上官仪的顶头上司后，简直给上官仪整的没脾气了：这位是什么消极怠工的祖宗哟！

    上官仪去向王神玉汇报‘北门学士’逾越职守之事，就见王中书令套着麻衣在修剪花卉。
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